31 diciembre 2010

Adiós a una década.

Amigos! No hay más cera de la que arde. Esto se acabó. En menos que cante el gallo nos comeremos las uvas, brindaremos con lo que podamos (algunos dirán por culpa del gobierno), nos pondremos “piripis”... besos, abrazos y todo lo que se pueda (aprovechar para dar un buen achuchón a la más “güena o güeno” que esté a vuestro lado)... y sin darnos cuenta estaremos en 2011.... puede ser que cuando seamos conscientes tengamos una resaca del “copón”. No pasa nada hay toda una nueva década para el 0,0.


Feliz 2011 a todo hombre y mujer de buena voluntad y corazón puro.
31 de diciembre de 2010 d.c. Día de San Silvestre.

28 diciembre 2010

El puente de piedra se hunde.... tenía que pasar.


Esta mañana, como otro día cualquiera, me he dado un paseo por la orilla del río Ebro. La mañana es fría pero el cielo está limpio y el sol luce e incluso quiere calentar, si te refugias en algún carasol de la ribera. Dios! cual ha sido mi sorpresa, y he vuelto casi sin aliento para contároslo, que una de las aradas del puente de Piedra se ha venido abajo. Ha debido ser hace pocos minutos pues no he visto a nadie de protección civil y aún nos se habían tomado las correspondientes medidas de seguridad. Alguno de los primeros viandantes de la zona hacían señales al Bus urbano para que no entrase en el puente. Tenía que pasar.... este puente histórico ahora tiene que ser de nuevo reparado y dejarse exclusivamente abierto para el peatón.

Desde Zaragoza, 28 de diciembre de 2010. M.A.

25 diciembre 2010

Hoy es Navidad.

La palabra “navidad” suena bien. Dicen que las palabras que contienen la letra “i” tienen ese don. Mi deseo que este día de Navidad sea ramillete de frutos silvestres puros y libres de la contaminación del devenir de esta sociedad material, casi inmune a los sentimientos profundos de cariño y lealtad fraternales. Hoy 25 de diciembre de 2010, día de Navidad.

24 diciembre 2010

Esta noche es Nochebuena.

... y mañana Navidad.... Paz y amor. Palabras que repetimos hasta la saciedad en estos días, y que tal como son pronunciadas van de nuevo al baúl de los cumplidos. Es así. Año tras años se repite. Seguimos limitando a unos días nuestros buenos deseos, nuestros buenos actos, nuestra caridad con el prójimo... Creo que me estoy haciendo mayor y la magia de la ilusión que un niño tiene en estos días se me está borrando de mi interior. ¿Es la vida un desengaño continuo? ¿Se puede uno aún ilusionar? ¿ Será la Nochebuena el candil que ilumine una ilusión par colmar de luz todo un camino? Mi deseo que miles de candiles de estrellas os alumbren en esta noche y no se apaguen hasta la venidera. Amén. Feliz noche amigos.

18 diciembre 2010

El membrillo (Cydonia oblonga)

Cydonia es un género de plantas perteneciente a la familia de las Rosáceas. Se trata de un género monotípico, cuya única especie es Cydonia oblonga, comúnmente llamado membrillo o membrillero. Es un árbol de tamaño pequeño a mediano, originario de la región del Cáucaso, en el sudoeste cálido de Asia. Es un árbol frutal emparentado con el manzano y el peral. Su fruto, llamado asimismo membrillo, es de color amarillo-dorado brillante cuando está maduro, periforme, de 7 a 12 cm de largo y de 6 a 9 cm de ancho; su pulpa es dura y muy aromática. Los frutos inmaduros son verdes, con una densa pilosidad de color gris claro, que van perdiendo antes de madurar. Sus hojas están dispuestas alternativamente; son simples, de 6 a 11 cm de largo, con una superficie densamente poblada de finos pelos blancos. Las flores, que surgen en la primavera después de las hojas, son blancas o rosas, con cinco pétalos.

Se usa para hacer mermelada, compota y pudín, o puede pelarse para posteriormente asarlo. Su fuerte aroma hace que sea un complemento para añadir en pequeñas cantidades al pastel de manzana y a la mermelada, para potenciar el sabor.

El cultivo del membrillo quizá fue anterior al de la manzana, y es posible que la "manzana" citada en el Cantar de los Cantares fuera en realidad un membrillo. Entre los antiguos griegos, se ofrecía membrillo en las bodas, un rito que llegó de Oriente con el culto a Afrodita y permaneció sagrado. Plutarco relata que las novias griegas mordían un membrillo para perfumar su beso antes de entrar en la cámara nupcial "a fin de que el primer beso no fuera desagradable". El mejor tipo de membrillo venía de la región de Cydonia, en la costa noroeste de Creta, fruta conocida por los griegos como "Mela kudonia" o "manzana de Cydonia", de donde proviene también su nombre científico.

Los romanos también usaban membrillos; el libro de cocina romano de Apicio proporciona recetas para guisar el membrillo con miel, y hasta para combinarlos, sorprendentemente, con puerros.
En diversas partes de Europa, el membrillo es comúnmente cultivado en las áreas centrales y del sur, donde los veranos son lo suficientemente cálidos como para que la maduración sea buena. Carlomagno instauró que se plantaran membrillos en los huertos bien abastecidos.
El membrillo es mencionado por primera vez en un texto Inglés a finales del siglo XIII, aunque el cultivo en Inglaterra no es muy adecuado debido al calor del verano, que impide que la fruta madure totalmente.

Propiedades:Principios activos: contiene taninos (especialmente abundantes en las semillas: 20%), pectina, vitamina A y vitamina B.
Indicaciones: usado como demulcente, protector de las mucosas, antidiarréico, diurético. Las semillas son demulcentea, emoliente, antidisentérico, astringente. Indicado para gastritis, úlceras gastroduodenales, síndrome del intestino irritable, diarreas, resfriados, faringitis, bronquitis. Usado popularmente, por vía externa, en casos de fisuras anales, grietas de los senos, sabañones, hemorroides y escaldaduras.

Por su elevado contenido en potasio y bajo en sodio, el dulce de membrillo resulta recomendable para aquellas personas que sufren hipertensión arterial o afecciones de vasos sanguíneos y corazón, no asociadas a exceso de peso. No obstante, su consumo deberán tenerlo en cuenta las personas que padecen de insuficiencia renal y que requieren de dietas especiales controladas en este mineral. Sin embargo, a quienes toman diuréticos que eliminan potasio y a las personas con bulimia; debido a los episodios de vómitos autoinducidos que provocan grandes pérdidas de este mineral, les conviene el consumo de membrillo.

RECETA: MEMBRILLOS AL VINO DULCE
Cortar por la mitad y descorazonar los membrillos con la precaución de no romper la fruta. Untar las mitades con mantequilla. Espolvorear con azúcar y colocar las mitades en el horno precalentado a temperatura moderada (160-180ºC). A medida que se van cociendo la pulpa se ablanda. Cuando estén a medio hacer, regar los membrillos con el vino moscatel y dejar en el horno hasta que terminen de cocinarse. Servir a la mesa templados.
Ingredientes: 4 membrillos, 150 gramos de azúcar, 40 gramos de mantequilla y 1 vaso de vino de moscatel-

Ref: Wikipedia, Fundación Eroski

09 diciembre 2010

Diospyros kaki.

"Diospyros kaki, el caqui, es una especie arbórea de la familia de las Ebenáceas, originario de Asia. Su fruto, el caqui o pérsimo, es una baya comestible de sabor muy dulce. Es de forma redonda similar a una manzana o a un tomate. Se puede cultivar en todas las regiones subtropicales.

Generalmente se dice que el caqui tiene su origen en Japón y China donde se cultiva desde el siglo VIII. Posteriormente fue introducido en los países occidentales: en Estados Unidos, a principios del siglo XIX y en Francia, España e Italia, hacia 1870.

Propiedades nutritivas: su valor nutricional, cuenta con importantes cantidades de hidratos de carbono (fructosa y glucosa), pectina y mucílagos (fibra soluble). Además, se trata de una excepcional fuente de provitamina A y vitamina C que también aporta potasio, hierro, magnesio y calcio y, en menor cantidad, fósforo y sodio. Beneficia la visión y el crecimiento y desarrollo de los huesos, es antioxidante y favorece el tránsito intestinal.

El hoshigaki es el arte de secar caquis y tiene un proceso largo y de mucha paciencia que es toda una tradición en Japón."
Ref. Wikipedia

04 diciembre 2010

Dale al “play”. Aquellos maravillosos años.

Como chico con zapatos nuevos. ¿Tú que tienes Beta o VHS? El acceso de estos aparatos al gran público fue una fiebre por los años ochenta. Se grababa “todo lo que se movía” en TV, películas, seriales, documentales, partidos, .... Un almacén de cintas debidamente etiquetadas se generaba en los hogares de los españolitos. Esta noche os invito a ver una peli a mi casa. Era una frase muy frecuente entre amigos. Aún recuerdo cuando Manolo, el de Carenas, nos invitó, ya cruzado el meridiano de la noche, a ver “La Cosa” a su casa. Estrenaba magnetoscopio. Amigos, un cubata y una película en vhs, que más para una buena velada. ¡Anda!, dale al >> play que comienza la película.....

Inicio y desarrollo del magnetoscopio
“El magnetoscopio surge de la necesidad imperiosa de grabar las noticias en Estados Unidos de América, ya que las noticias que eran de la noche en la costa este del país, en la costa oeste era muy temprano para transmitirlas. Hay que tener en cuenta que EE. UU. tiene cinco usos horarios. Entonces, lo que se hacía era filmar de un televisor las noticias que se hacían en directo. Esto se hacia en 35 mm y una copia de seguridad en 16 mm. Luego se enviaba a dos laboratorios de revelado diferentes (también por seguridad) y a la hora de emisión de la costa oeste se emitía, mediante un sistema conocido como telecine, el mismo informativo que ya se había emitido en la costa este.
El primer modelo de magnetoscopio fue desarrollado por la casa norteamericana AMPEX sobre el año 1956 y vino a revolucionar la producción de televisión que hasta entonces se desarrollaba en directo. La clave del proceso que dio lugar al primer modelo de VTR (video tape recorder) fue la determinación de utilizar para la grabación del vídeo una portadora modulada en frecuencia. De este desarrollo surgió el pionero cuádruplex que utilizaba cintas de 2 pulgadas y grababa el vídeo transversalmente.
La propia casa AMPEX desarrollo la grabación helicoidal en cinta de 1 pulgada en lo que se convirtió en el sistema de grabación conocido como "sistema C" cuyas máquinas más relevantes fueron los VPR 2 (en los años 70 y principios de los 80 del siglo XX) y los VPR 6 (de los finales de los 80 del mismo siglo). La casa alemana BOSCH desarrollo otro formato sobre cinta de 1 pulgada, también helicoidal pero de características diferentes, que se conoció como "sistema B".
Estos dos sistemas, que como el quadruplex eran de bobinas abiertas, sirvieron a la producción de programas de TV con una calidad técnica "profesional" que aseguraban la postproducción por sus buenos resultados en la multigeneración. La casa japonesa SONY desarrollo el sistema U-MATIC con casetes de cinta de 3/4 de pulgada cuyas características técnicas no eran aptas para la producción de programas, pero sí para la producción de informativos. Con este sistema el magnetoscopio iba unido a la cámara mediante un cable y se podía llevar en un carrito, lo que facilitaba, que hasta aquel entonces no se había conseguido, la captación de imágenes y su grabación portátil. El sistema U-MATIC se impuso en los equipos de noticias llamados ENG debido a su facilidad de uso, robustez, menor tamaño y peso. Posteriormente el U-MATIC se mejoró con el U-MATIC HB y el magnetoscopio fue adquiriendo un tamaño menor.” Ref.wikipedia.org/wiki/Magnetoscopio


28 noviembre 2010

La energía.

(Del lat. energīa, y este del gr. ενεργεια). Eficacia, poder, virtud para obrar. Capacidad para realizar un trabajo. Se mide en julios. (Símb. E).

Antes que nada he pulsado el botón de mi computadora que conectada a la red eléctrica (energía) y sumando, entre otras cosas, el percutir (energía) de mis dedos sobre el teclado me está permitiendo comunicarme con vosotros. La energía es parte de nuestra existencia desde nuestra creación hasta nuestra muerte. Valor intrínseco que inconscientemente navega con nosotros; mejor dicho, nos hace navegar por este “valle de lágrimas”. Si hablamos de energía “a gran escala” esto ya es otra cosa. Es a este nivel cuando, verdaderamente, esta controla y hace su dependiente absoluto a una civilización abocada a redescubrir nuevas formas de energía aprovechables para su subsistencia material. Es posible, que allende las fronteras de la ingravidez, se encuentren alternativas de energía que permitan “enchufar” la máquina artificial que siga dando vida a esta o a una nueva civilización.


“El modelo energético actual se basa mayoritariamente en el consumo de combustibles fósiles para el transporte y la generación de energía eléctrica. Hoy en día, dos factores ponen en entredicho la supervivencia de este modelo, en pie desde comienzos del Siglo XX. Dichos factores son el agotamiento de las reservas de combustible y el calentamiento global. Según la teoría de Pico de Hubbert el agotamiento de las reservas de petróleo y gas natural podría ser un hecho antes de que acabase el presente Siglo XXI. Por otro lado, cada vez son más los científicos y grupos de opinión que alertan sobre el comienzo de un período de calentamiento global asociado al incremento de emisiones de gases de efecto invernadero. Aun cuando todavía no hay acuerdo sobre la inminencia y el alcance de ambos problemas, existe un consenso generalizado sobre el hecho de que tarde o temprano, el ser humano deberá de dejar de utilizar los combustibles fósiles como su principal fuente de energía primaria y decantarse por fuentes más seguras, abundantes y menos dañinas para el medio ambiente
En el presente se utilizan los combustibles fósiles como el 97% de la energía primaria que se consume en el mundo, 38% es carbón, 40% es petróleo y 19% es gas natural. Estas generan contaminación y no son renovables. Se estima que el petróleo durará 45 años más, el gas natural 65 y el carbón 230. No obstante, existen diversas opciones de generación eléctrica ajenas a los combustibles fósiles que podrían mitigar la dependencia que la sociedad moderna tiene de estos recursos escasos y contaminantes. Algunas de estas opciones ya están disponibles y otras son meras hipótesis, y cada una genera distintos y enfrentados puntos de vista sobre sus supuestas ventajas e inconvenientes.” Ref. wikipedia.

25 noviembre 2010

Metamorfosis y violencia de género.

Si el ser humano no estuviera regido por la metamorfosis de su existencia no se darían los casos de violencia de género que tan a menudo han sucedido y suceden. El carácter de las personas, su forma de ser, por circunstancias muy diversas se ve abocado a cambios de rumbo que, cuando son negativos, engendran una violencia incontenida que se desata sobre género más débil de su entorno más próximo. Es este mundo de la velocidad inmediata de la noticia, cualquier atisbo de este tipo de violencia es conocido e incluso se pueden tomar medidas urgentes para su control. Hace unos minutos, una amiga me ha recordado un viejo anuncio de una bebida alcohólica nacional. Una copa, junto a otras sumisiones, era la solución para evitar la violencia de género. Si hablamos de memoria histórica, también deberíamos pensar en el gran número de mujeres, que en el anonimato de la opresión de una cultura anclada en el medievo opresivo de dominación machista, sufrieron de violencia de género. La metamorfosis de la civilización todavía no ha conseguido su trasformación plena hacia una libertad de derechos y deberes entre los seres humanos sin distinción de género, en este caso.

" Cuando Gregorio Samsa despertó aquella mañana, luego de un sueño agitado, se encontró en su cama convertido en un insecto monstruoso. Estaba echado sobre el quitinoso caparazón de su espalda, y al levantar un poco la cabeza, vio la figura convexa de su vientre oscuro, surcado por curvadas durezas, cuya prominencia apenas si podía aguantar la colcha, visiblemente a punto de escurrirse hasta el suelo. Innumerables patas, lamentablemente escuálidas en comparación con el grosor ordinario de sus piernas, ofrecían a sus ojos el espectáculo de una agitación sin consistencia." Franz Kafka. La metamorfosis (fragmento)

21 noviembre 2010

¡Quién fuera luna ...!


¡Quién fuera luna,
quién fuera brisa,
quién fuera sol!

..............................

¡Quién del crepúsculo
fuera la hora,
quién el instante
de tu oración!
¡Quién fuera parte
de la plegaria
que solitaria
mandas a Dios!

.........................

¡Quién fuera luna
quién fuera brisa,
quién fuera sol! ...

LXXXVII - Gustavo Adolfo Bécquer - Rimas y Leyendas

18 noviembre 2010

Callejeros. Gatos.

Callejero/s: Perteneciente o relativo a la calle. Que gusta de callejear.
Gato: Mamífero carnívoro de la familia de los Félidos, digitígrado, doméstico, de unos cinco decímetros de largo desde la cabeza hasta el arranque de la cola, que por sí sola mide dos decímetros aproximadamente. Tiene cabeza redonda, lengua muy áspera, patas cortas y pelaje espeso, suave, de color blanco, gris, pardo, rojizo o negro.....

A los gatos les gusta deambular por las calles, sentirse libres, saltar tapias, tumbarse al sol en los umbrales de las puertas y desaparecer tras la gatera* al menor atisbo de posible peligro. Todo un “paisaje” del mundo en el que el tiempo se detiene, el de los pequeños pueblos, cuasi libres de la modernidad vertiginosa. Ni estos felinos, escurridizos y rápidos, aquí lo parecen.
Me gusta recorrer las calles y callejas** de estos pueblos que se siembran en laderas, altiplanicies y pequeñas mesetas de mi geografía más cercana. Alcalá del Moncayo es un pequeño pueblo aragonés situado en las estribaciones del Moncayo. El día comenzó con niebla “chusmeante” que se dejaba sentir sobre el rostro. Poco a poco fue levantando hacia la cumbre del Moncayo, dejando atisbar las formas de algunas nubes y difuminado la luz, tamizada pero intensa, para avivar los colores de las cosas. Muy despacio, para no despertar la prisa, fui capturando los lentos instantes encontrados, que detuve para siempre, o no, con mi cámara.

* Gatera: Agujero hecho en una pared, en un tejado o en una puerta para que puedan entrar o salir los gatos, o con otros fines.
** Calleja: Calle estrecha.

16 noviembre 2010

Els Castells.

Hoy día 16 de noviembre de 2010, los Castelles son declarados como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.

Un casteller es una persona que forma parte de una colla castellera para formar castells (del catalán; ‘castillos’). Es el nombre de una tradición típica de muchas comarcas catalanas, en especial las del Tarragonès, Alt Camp, Alt Penedés y Baix Penedés, consistente en levantar torres humanas de varios pisos de altura. En la actualidad esta tradición se ha extendido por toda Cataluña y es muy popular, de tal modo que no puede faltar en las fiestas populares.
En un castell interviene un numeroso grupo de hombres y mujeres de todas las edades y complexiones físicas que se entrenan durante todo el año para los concursos y actuaciones. Además, en la pinya de cada castell colaboran amigos, familiares, aficionados y espectadores —que pasan así a participar activamente— espontáneos que se unen a la colla de castellers.
Su origen está en la localidad valenciana de Algemesí, comarca de la Ribera Alta, se practica la Muixeranga, un conjunto de danzas y torres humanas. Según varios estudios, tanto la Muixeranga como els Castells tuvieron como origen la Moixiganga. En el caso de los castells, los catalanes obviaron los bailes y se centraron en hacer cada vez castells más altos y originales.

Ref. wikipedia.

13 noviembre 2010

La vaquilla. En homenaje a Berlanga.

Luis García Berlanga, nació en Valencia el 12 de junio de 1921. Su familia burguesa. Su abuelo el gobernador de su ciudad e hijo de un diputado de la Unión Republicana.
Berlanga es uno de los grandes mitos del cine español por el trío de obras maestras formado por "¡Bienvenido, Mr. Marshall!" (1952), "Plácido" (1961) y "El verdugo" (1963). Cineasta y académico, fue Premio Príncipe de Asturias en 1986. Premio Nacional de Cinematografía (1981) y la Medalla de Oro de Bellas Artes (1983), representó a España en los Óscar en varias ocasiones ocasiones, como ocurrió a principios de los años 80 con "Patrimonio nacional". Fallece a los 89 años de edad.
Esta fotografía de archivo en homenaje a tan ilustre personaje del cine y de la cultura española. Descansa en paz Luis, tú serás para siempre parte de la historia de este país.


Filmografía*: Berlanga y sus siete obras capitales

Bienvenido Mister Marshall (1953)
"Americanos, os recibimos con alegría", cantaba todo el pueblo de Villar del Rey preparando el glorioso aterrizaje del imperialismo yanqui. Era otro cine, otra España: un país de pobreza y carestías y heridas recientes causadas por la Guerra Civil, pero también de inocencia, sueños e imparables fantasías sobre un futuro mejor. José Isbert encabeza el reparto de una película histórica, proyectada en el Festival de Cannes y crónica perfecta del célebre Plan Marshall y el milagro económico hispano.

Calabuch (1956)
El científico genial que, asustado por su inteligencia, prefiere retirarse a un lugar escondido para no hacer daño a nadie. El científico, claro, es americano. Su escondite, España. Y los españoles un pueblo generoso, inocente y también algo salvaje.

Plácido (1961)
Imparable, trepidante, una comedia de diálogos vertiginosos y personajes memorables. Si Lubitsch o Billy Wilder hubiesen nacido en España habrían firmado algo como Plácido, descarnada crónica de las diferencias de clase españolas, del "ponga en Navidad un pobre en su mesa", de cómo la generosidad mal entendida, la religión y el tradicionalismo más rancio están incrustados hasta el tuétano en el hueso del esqueleto español.

El verdugo (1963)
Viéndola ahora, resulta casi increíble que una película así fuese permitida en los años franquistas. Pero el perfecto, escurridizo y vivísimo guión de Azcona logró denunciar el salvajismo de nuestro país por medio de risas amargas, y la realización de Berlanga, amparado en un reparto descomunal (Pepe Isbert, Nino Manfredi, Emma Penella, Lola Gaos, López Vázquez...), propician una obra maestra absoluta. Tan triste como deslumbrante, tan risible como patética, veraz y sombría.

Tamaño natural (1974)
Franco está a punto de morir, y la debilidad del régimen permite que autores como Berlanga puedan aliarse al capital francés y estrenar películas más abiertas y riesgosas en las que el cineasta puede dar rienda suelta a sus pulsiones eróticas y fetichistas. Aquí, y otra vez con guión de Azcona, Berlanga narra el imposible amor entre un dentista y una muñeca de plástico. Lo trágico de la historia y los muchos excesos estéticos no ocultan la destreza de director y escritor.

La escopeta nacional (1977)
Ahora sí: Franco ha muerto, y Berlanga puede empezar a revisar las posibilidades de un nuevo país lastrado por muchas cuentas pendientes. Ésta es la primera entrega de una trilogía nacional a la que seguirán Patrimonio nacional y Nacional III, donde pululan arribistas, nuevos ricos, bufones y aprovechados en torno al patrimonio de la noble y ridícula familia de los Leguineche.

La vaquilla (1985)
Llevaba haciéndolo, a su manera, durante toda su carrera, pero con esta película Berlanga habla abiertamente de la Guerra Civil infiltrando a cinco soldados republicanos en territorio enemigo. ¿Una misión suicida, heroíca, gloriosa? Otra cosa: secuestrar a la vaquilla que protagonizará las fiestas del pueblo, arruinando así un glorioso día enemigo. Landa, Sacristán, Santiago Ramos o Guillermo Montesinos son algunos de los protagonistas de esta hilarante, desprejuiciada y destornillante comedia.

(*) Ref.: www.20minutos.es

11 noviembre 2010

A la ribera del Duero... un día de otoño.

Hace muy poco tiempo, unos días, que he caminado con sosiego y paz interior por este lugar, y ya tengo prisa, desasosiego y nerviosismo por terminar unos trabajos.... que contrasentido.
Debí quedarme en este lugar? Tengo prisa, prisa, prisa... Pero quiero enseñar esta fotografía que he realizado de mi querido Duero por mi querida Soria. Dejo la letra de la canción de Gabinete Caligari.


Todo el mundo sabe que es difícil encontrar
en la vida un lugar
donde el tiempo pasa cadencioso y sin pensar
y el dolor es fugaz.
A la ribera del Duero
existe una ciudad
si no sabes el sendero
escucha esto:

Lentamente caen las hojas secas al pasar
y el Cierzo empieza a hablar.
En una tibia mañana el sol asoma ya
no llega a calentar.
Cuando divises el monte de las Ánimas
no lo mires, sobreponte
y sigue el caminar.

Bécquer no era idiota ni Machado un ganapán
y por los dos sabrás
que el olvido del amor se cura en soledad,
se cura en soledad.
A la ribera del Duero
existe una ciudad.
A la ribera del Duero
mi amor te espero.

Voy camino Soria,
¿tú hacia dónde vas?
Allí me encuentro en la gloria
que no sentí jamás.

Voy camino Soria
quiero descansar
borrando de mi memoria
traiciones y demás,
borrando de mi memoria
camino Soria.

A la ribera del Duero
existe una ciudad.
A la ribera del Duero
mi amor te espero.

Voy camino Soria,
¿tú hacia dónde vas?
Allí me encuentro en la gloria
que no sentí jamás.

Voy camino Soria
quiero descansar
borrando de mi memoria
traiciones y demás,
borrando de mi memoria
pasiones y demás.

Todo el mundo sabe que es difícil encontrar
lentamente caen las hojas secas al pasar,
Bécquer no era idiota ni Machado un ganapán,
que el olvido del amor se cura en soledad.

Camino Soria, camino Soria cami-camino Soria,
camino-camino-camino Soria, camino Soria (Soria Soria)

04 noviembre 2010

El turista y el pirata de instantes.

Turista: Persona que hace turismo.
Turismo: Actividad o hecho de viajar por placer. (De invención inglesa, dicen)
Pirata: Persona que, junto con otras de igual condición, se dedica al abordaje de barcos* en el mar* para robar.
Instante: Porción brevísima de tiempo.
(*) Cámbiese, si se quiere, barcos y mar por instantes y multitud de gentes.

No era mi primera intención colocar hoy esta fotografía. Había pensado una de tranvías. En Zaragoza estrenamos tranvía en pruebas. Ahora ya tendrá que ser para mi siguiente entrada de blog. El azar me ha colado esta.

A los fotógrafos nos gusta robar instantes a la vida para el almacén del olvido o, quien sabe, de la historia. Robar es palabra que por si misma suena mal, pero si te digo que la vida es generosa y no le importa la sustracción de un instante de entre sus infinitos, y que hay gente, personas, que te brinda uno de sus múltiples palpitos de su existencia, ya tenemos que encerrar esta palabra entre comillas. Me gusta que la vida y la gente, turistas o no, se dejen “robar” insignificantes instantes para el olvido, para la historia...
Soy un pirata de instantes. Mi mar es la vida, mi barco es la gente, eres tú.

29 octubre 2010

Niños de otros tiempos.

Hace unos meses en una de mis visitas a la ciudad que templa la curva de ballesta que, con sus aguas plateadas y mansas, forma el río Duero en su entorno, pude ver la exposición “Imágenes de un siglo”. En la placetuela en la que estaba emplazada esta, compuesta por un buen número de fotografías de instantes de un siglo de España, me di cuenta que un pasado y un presente estaban en dimensiones muy cercanas y sin embargo paralelas. Imposible de convergen y con un contrate brutal de profunda cicatriz, endurecida por el tiempo y el tesón y la voluntad noble de la mayoría de los españoles. Soria también fue testigo de aquellos otros niños que añoraron tener una bicicleta y se quedaron con un “carasol”. Otros, de otros tiempos, ignoran los otros, de otros tiempos. Tienen bicicletas, son niños con el privilegio de haber nacido en otros tiempos.

“Lo que la Fotografía reproduce al infinito únicamente ha tenido lugar una sola vez: la Fotografía repite mecánicamente lo que nunca más podrá reproducirse existencialmente”. Roland Barthes

24 octubre 2010

La zarzamora.

Quien de vosotros no ha ido a “coger moras” alguna vez. Yo he de confesar que son mi debilidad entre los frutos del bosque. Coger moras, ya desde bien chico, ha sido como un ritual obligatorio. Ahora cuando salgo al “campo” y discurro por carreteras secundarias y caminos, algunas veces de curvilíneo y ondulado final desconocido, y veo un zarzal repleto de estos exquisitos frutos silvestres, don de la madre naturaleza, no me puedo resistir a parar y estar un buen rato recolectando y saciando el gusto de ese instante de supervivencia más primitiva.

La zarza, zarzamora o mora (Rubus ulmifolius) es un arbusto de aspecto sarmentoso, cuyas ramas, espinosas y de sección pentagonal, pueden crecer hasta 3 metros. Pertenece a la familia de las rosáceas y es popularmente conocido por sus frutos, un tipo de moras conocido como zarzamora o mora.
Su fruto llamada zarzamora o mora es comestible. Desde el punto de vista botánico está formada por muchas pequeñas drupas arracimadas y unidas entre sí, de color rojo transformándose en negra al madurar.
Es una planta muy invasiva y de crecimiento rápido. Puede colonizar extensas zonas de bosque y monte bajo, y formar grandes setos en un tiempo relativamente corto.
La zarzamora es una fruta del bosque dulce muy popular en pastelería y, a veces, vinos y licores. Las hojas disecadas, utilizadas como infusiones, tienen propiedades antisépticas urinarias, diuréticas y levemente laxativas. La mora negra o zarzamora contiene sales minerales vitaminas A, B y C, por su alto contenido de hierro es utilizada para prevenir y combatir la anemia. Entre otras facultades, estudios recientes comprobaron que el elevado contenido de flavonoides (taninos que también poseen los vinos tintos) contribuye a prevenir cáncer y disminuir el colesterol malo.

18 octubre 2010

El zanpantzar, comparsa de ioaldunak. Zubieta

Como casi todos estos últimos años en la ofrenda de frutos a la Virgen del Pilar, durante sus fiestas, han hecho presencia con su carnaval particular los zanpantzar o ioaldunak (el que porta ioaldeak, cencerros).

De los muchos carnavales rurales que existían en Navarra, han llegado hasta nuestros días varios que conservan una gran riqueza folclórica y etnográfica. Entre los más conocidos se encuentran los de Ituren y Zubieta, Lantz, Alsasua, Goizueta, Arizkun y Valcarlos, estos últimos trasladados al domingo de Pascua.

Según he podido leer: “los más madrugadores son los de Ituren y Zubieta, que tienen lugar la última semana de enero. El lunes, el zanpantzar de Ituren recoge en el barrio de Latsaga al de Zubieta y ambos desfilan por los barrios del primero. Al día siguiente los de Ituren visitan a los de Zubieta y juntos desfilan haciendo sonar sus cencerros por las calles de Zubieta.

El zanpantzar es una comparsa de ioaldunak (cencerros), compuesta por vecinos vestidos con abarcas, enaguas de puntillas, pellizas de oveja por cintura y hombros, pañuelos de colores al cuello, gorros cónicos con cintas, hisopos de cola de caballo y unos inmensos cencerros sujetos a los riñones, que suenan al unísono al andar de forma acompasado.”

Etnólogos y antropólogos no terminan de ponerse de acuerdo sobre el origen y sentido final de estos personajes tocados de sarcásticos hisopos y txuntxurros. En lo que sí parece que hay consenso es en su afán por despertar a la madre naturaleza, tras el letargo invernal y ahuyentar a los malos espíritus. Para ello recurren a elementos simbólicos como: plumas de gallo (que se colocan en la parte alta de sus floridos sombreros cónicos), crines de caballo con las que azuzan una y otra vez el suelo por el que transitan, y sobre todo al ruido ensordecedor de sus cencerros.

Hay quien ve cierto paralelismo con un personaje medieval francés de Saint Pansard (el santo de la panza o San Panzudo). Sin embargo tan bien nos cuentan que la denominación zanpantzar no tiene ningún arraigo en los propios pueblos de Ituren y Zubieta, denominándose generalmente como ioaldunak (los portadores de los cencerros).


La utilización de cencerros como parte de la indumentaria del carnaval era muy habitual en la Comarca de Tiermes-Caracena, en la provincia de Soria (España). Sobre todo los mozos y los chicos, ambos con muchas ganas de “chospar” en los días de carnaval, hacían acopio de cuantos cencerros pudiera haber libres de uso en las cuadras y apriscos o majadas de los padres y de los abuelos. Cencerros enormes de los bueyes, esquilas y piquetas de las ovejas, y campanillas de los collarines de las mulas y machos, por unos días cambiaban de dueños para acompañar al desenfrenado y pubertario brío de estos personajes necesitados de resarcirse de la monotonía diaria del mundo rural en el que estaban inmersos.

Bibliografía:
dantzan.com
navarra.com
wikipedia

13 octubre 2010

13 de octubre 2010. Ofrenda de frutos a la Virgen del Pilar

Un año más, en un espléndido día, miles de personas ataviadas con sus mejores trajes regionales, sacados del arcón o del baúl, almidonados lo preciso, portan en sus caderas o en cestas de mimbre asidas por su manos y mecidas por el ligero viento, los mejores frutos (borraja, berenjenas, pepinos, melocotones de Calanda...) de la huerta de lugar de su procedencia. Diferentes y numerosas son las casas regionales que desfilan, como digo, con productos, con manjares, selectos ante la curiosa mirada el pueblo de Zaragoza y ante la Virgen del Pilar.
La Hermandad del Santo Refugio recoge los alimentos ofrecidos a la Virgen y los distribuye entre los más necesitados de la ciudad. Alimentos de primera calidad para la caridad, en un acto de devoción y de tradición lleno de color, olor y sabor... que más se puede pedir. Son las fiestas del Pilar.

12 octubre 2010

12 de Octubre, Día del Pilar, día de la Hispanidad.

La Fiesta Nacional de España o Día de la Hispanidad conmemora la efeméride histórica del Descubrimiento de América por parte de España. La celebración tiene lugar cada 12 de Octubre.

Hispanidad es un término del español clásico, que a principios del siglo XX había ya caído en desuso. Pero en 1926 el sacerdote español Zacarías de Vizcarra propuso, en un artículo que publicó en Buenos Aires, que "Hispanidad" debiera sustituir a "Raza"* en las celebraciones del doce de octubre. La celebración del doce de octubre como Fiesta de la Raza había sido propuesta en 1913 por Faustino Rodríguez-San Pedro desde la organización Unión Ibero-Americana, y en 1918 alcanzó en España el rango de fiesta nacional con esa denominación. Denominación ampliamente utilizada de hecho en distintas repúblicas americanas que habían reconocido también el 12 de octubre como fiesta nacional, sin nombre alguno o bajo otros rótulos.

Ofrenda de flores. Representa el punto culminante de las celebraciones de las fiestas del Pilar, de las fiestas patronales de Zaragoza, y la mayor manifestación de la devoción popular hacia la Virgen. El día 12 por la mañana, se lleva a cabo una ofrenda en la que miles de personas ataviadas con el traje regional aragonés o de otros lugares del mundo llevan ramos o centros de flores hasta las puertas del Pilar. Allí, en la Plaza de las Catedrales un batallón de voluntarios teje un enorme manto a una virgen situada sobre una estructura metálica. La gran aceptación popular la atestiguan los 378 grupos inscritos para la edición de 2005 y las más de ocho horas que dura el desfile. La tradición de la ofrenda data del año 1952 en que una delegación del consistorio zaragozano fue invitada a las fiestas de Castellón de la Plana. Allí, observaron una celebración semejante que acabarían importando a su tierra. La primera edición no obstante, se postergó hasta el año 1958.


(*) Día de la Raza es el nombre que reciben en la mayoría de los países hispanoamericanos las fiestas del 12 de octubre en conmemoración del avistamiento de tierra por el marinero Rodrigo de Triana en 1492, luego de haber navegado más de dos meses al mando de Cristóbal Colón a lo que posteriormente se denominaría América.

10 octubre 2010

Álvaro Albeloa y la copa del mundial de Sudáfrica 2010 en Zaragoza.

Álvaro Arbeloa orgulloso pregonero de las Fiestas del Pilar 2010 de Zaragoza.

Cuando tenía ocho años su familia se trasladó a Zaragoza, donde a los 12 años ingresó en las categorías inferiores del Real Zaragoza, militando hasta la temporada 2001-02, año en que recaló en las categorías inferiores del Real Madrid. Jugó en el Real Madrid Castilla, llegando a ser capitán del equipo que logró el ascenso a la segunda división. Lo que lo llevó a jugar dos partidos oficiales con el primer equipo, hasta el verano de 2006, momento en el que fue contratado por el Deportivo de la Coruña. Tan sólo estuvo media temporada en el Deportivo, llegando a jugar 20 partidos antes de su fichaje por el Liverpool FC.
Actualmente juega de lateral izquierdo en el Real Madrid debido a las carencias defensivas que tiene el equipo por esa banda.
El 1 de febrero de 2008 fue convocado por primera vez por la selección española absoluta, sin embargo, finalmente no pudo entrar en la convocatoria del seleccionador, Luis Aragonés, por sufrir un desgarro muscular en el abdomen. Repitió convocatoria para el siguiente partido, un amistoso ante Italia disputado el 26 de marzo de 2008. En esta ocasión sí pudo debutar, saltando al terreno de juego en el minuto 75, en sustitución de Sergio Ramos. El 21 de junio de 2010 debuta en un mundial en Sudáfrica en el Mundial de Sudáfrica 2010 sustituyendo a Sergio Ramos en la segunda mitad del segundo partido de la fase de grupos (España 2-0 Honduras).

España consigue ganar el mundial de fútbol en Sudáfrica 2010 y desde entonces la euforia de los españolitos se sigue desatando por donde quiera que vaya el equipo ganador y el preciado trofeo, que cuán becerro de oro es adorado y besado por el pueblo. Hoy los dos han llegado a Zaragoza y sin ser adorador de iconos y muy poco futbolero, he querido tener en mis manos es te “vellocino de oro”. La ocasión estaba pintada.

Vivan las fiestas del Pilar 2010. Pregón.

“Álvaro Arbeloa ha dado lectura al Pregón que inicia las Fiestas del Pilar 2010 de Zaragoza, "orgulloso" por dar comienzo a las fiestas zaragozanas, al tiempo que les ha dedicado el éxito de la Selección española en el Mundial.
De su discurso ante miles de zaragozanos que han abarrotado la plaza del Pilar, pese a la lluvia, destacamos:
-Quién le iba a decir a un niño de seis años, que empezó dando sus primeras patadas al balón en el Parque Miraflores, que iba a poder terminar cumpliendo su sueño de ser futbolista-
-Sólo cuando uno vuelve a casa es consciente de que lo que vale la pena no es lograr éxitos, sino tener con quién celebrarlos-

Por último, Arbeloa ha querido recordar con sus palabras a José Antonio Labordeta, por quien ha pedido un aplauso "para un zaragozano y aragonés universal". "Nos dejó recientemente, pero su recuerdo lo tenemos muy presente", sentenció.
Antes de prender la mecha del cohete que ha dado inicio a las Fiestas del Pilar 2010, Arbeloa ha concluido su pregón exclamando junto a los zaragozanos '¡Viva Zaragoza!, ¡Viva Aragón!, ¡Viva la Virgen del Pilar!', pero tras corear estos tradicionales vivas ha animado a todos los zaragozanos y visitantes a jalear la coletilla de los jugadores de la selección española de fútbol: 'Espartanos cual es vuestro oficio...'.”

Textos: Marca/09/10/2010

06 octubre 2010

Vino Moscatel. II

“Vino de dulce natural, procedente de la uva moscatel, muy madura y soleada, cuyo mosto se somete a fermentación alcohólica parcial. Su graduación oscila entre los 10 y 20 grados. El vino producido a partir de ella posee el perfume floral característico de esta variedad de uva, debido a ciertos aceites esenciales que hay en la parte próxima a la película del grano, y que lo diferencia de los demás vinos dulces.”


VINO color de día,
vino color de noche,
vino con pies de púrpura
o sangre de topacio,
vino,
estrellado hijo
de la tierra,
vino, liso
como una espada de oro,
suave
como un desordenado terciopelo,
vino encaracolado
y suspendido,
amoroso,
marino,
nunca has cabido en una copa,
en un canto, en un hombre,
coral, gregario eres,
y cuando menos, mutuo.
.../...

Poema Oda Al Vino de Pablo Neruda (Fragmento)

01 octubre 2010

Moscatel.

Variedad de uva originaria de Turquía o posiblemente de Alejandría.
Se da mejor en climas climas calurosos. Su uva tiene gran poder aromático y elevado contenido en azúcar. Los vinos son muy característicos: aromáticos (miel, azahar, naranjas, uvas frescas y rosas) con un grado alcohólico elevado y mucho cuerpo. Con ella se elabora el vino dulce natural y mistelas. También se destina en buena proporción a su consumo directo, como uva de mesa. Su cultivo está muy extendido por toda España, pero es más abundante en Valencia y Málaga. Considerada variedad principal en las denominaciones de origen de Málaga y Valencia.

En Aragón, la marca “Coto de Hayas” del campo de Borja utiliza 100% uva moscatel de grano menudo para su elaboración: 20 horas de maceración pre-fermentativa pelicular tras las cuales se procede al sangrado y posterior paso por barricas de roble americano nuevo, durante un mes y medio.

28 septiembre 2010

Modelo.

(Del it. modello): Arquetipo o punto de referencia para imitarlo o reproducirlo. Persona de buena figura que en las tiendas de modas se pone los vestidos, trajes y otras prendas para que las vean los clientes. El término modelo, deriva de moda.
"Usualmente se asocia la profesión al género femenino, sin embargo, en su más amplio sentido abarca tanto a hombres como a adolescentes y niños. De acuerdo con el concepto moderno de modelo, se trata de una persona con condiciones específicas de edad, estatura, medidas, belleza, etc., para conseguir que los artículos presentados resulten muy atractivos para el target*.
En el modelaje es posible distinguir dos grandes categorías: las modelos de pasarela y las modelos de fotografía (vinculadas a la publicidad de productos y a las artes visuales y diseño)."

Esta fotografía es un ejemplo de alguno de mis trabajos con modelos para álbumes de moda. Foto realizada en estudio con dos elementos flash.

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Ref: http://es.wikipedia.org/wiki/Modelo_(moda)

(*)target y target market, en publicidad, designan al destinatario ideal de una determinada campaña, producto o servicio.

22 septiembre 2010

Mi serie "ORÍGENES" vuelve a La casa de los Morlanes.

Mi serie "ORÍGENES" vuelve a la sala de exposiciones de La casa de los Morlanes, Zaragoza. Junto a otras 18 colecciones del centenar que participaron en el XXVII concurso fotográfico Joaquín Gil Marraco. Estará hasta el 17 de octubre. Estáis invitados a pasar por la exposición, no faltéis.

Ver serie "Orígenes" -galería14-

19 septiembre 2010

Adiós, Labordeta.

Cuando las personas que quieres, las que estimas, las que aprecias, los grandes paisanajes, nos dejan, se siente un profundo vacío en nuestro interior que cuesta volver a llenar. Será difícil olvidar a José Antonio Labordeta. Paisanaje puro de esta región y de esta España nuestra. Canto de libertad para la humanidad. Que tus mensajes perennes arraiguen entre nosotros y siembren de libertad los campos yermos de este mundo moderno, calculador y frío.
Hasta siempre AMIGO.

Agua para el erial,
y trigo para el barbecho.
Para los hombres caminos
con viento y con libertad.
El miedo tiene raíces
difíciles de arrancar,
si ves que se hacen cadenas,
rómpelas y échate a andar.
Canta, compañero, canta,
que aquí hay mucho que cantar;
este silencio de hierro
ya no se puede aguantar.
Erizando los trigales
una voz viene a anunciar,
el camino en el que andamos
tu rabia lo encontrará.
Canta, compañero, canta,
que aquí hay mucho que cantar;
este silencio de hierro
ya no se puede aguantar.
Por el alba del camino
a tu hermano encontrarás,
dale la mano y camina
hasta llegar al final.
Agua para el erial,
y trigo para el barbecho.
Para los hombres camino
con viento y con libertad.

(J.A.Labordeta)

14 septiembre 2010

El modelo I. Strobist

He realizado este trabajo de fotografía de moda, utilizado la técnica strobist y emulando un esquema de iluminación de flashes de estudio.
Con la técnica strobist se pueden realizar estupendos trabajos fuera de un estudio y con medios técnicos muy económicos.

“Los grandes flashes de estudio, tienen su sitio, pero suelen pasar mucho tiempo guardados en los maleteros o debajo de las camas. Pero los pequeños flashes portátiles pueden ir en la mochila o en la riñonera esperando a que los necesites” (Rafa Barberá)

08 septiembre 2010

Santuario de Inodejo. Soria.

“El santuario de Inodejo está situado en el punto medio de la sierra del mismo nombre, allí donde el paisaje es desolador: una pequeña explanada pedregosa y árida, pelada, bajo un monte de encinas al sur, y entre varios km. de yermos y eriales, "como un héroe numantino, sólo él queda enhiesto, resistiendo los embates del abandono y el cierzo"

Leyenda sobre la aparición de la Virgen de Inodejo.
“.../... Un pastorcillo natural de Las Fraguas; manco de la mano derecha y sus padres le habían dedicado al cuidado de las ovejas por no poder ejecutar otros trabajos propios de la tierra. De sol a sol, por montes, atajos y laderas, el pastorcillo alimentaba pacientemente su ganado, en una tierra pobre y pelada, de gentes pobres y sencillas. Y a este joven pastorcillo le cupo la suerte de ser portador de un mensaje del cielo.
Pastoreando tranquilamente un día descubrió un extraño resplandor que salía de una encina, contemplando más de cerca a la Virgen Santísima. Turbado quedaría el buen zagal ante visita tan sublime e inesperada. Mandóle la Virgen que fuese a llamar a su padre, con quien quería hablar. Obedece prontamente el joven; pero, al encontrarse con su padre, éste le recrimina por haber dejado abandonado el rebaño, por lo que le ordena que vuelva a su majada. Por segunda vez la Virgen le expone sus deseos de dar un mensaje a su padre, pero el pastor replica que le es imposible abandonar las ovejas.
Cuando esto hablaban, ve que una de las ovejas se aparta del resto y le arroja una piedra. La Virgen le pregunta por qué no ha usado la mano derecha, a lo que el pastorcillo contesta: "Señora, hace tiempo que me falta".
"!Tírale con ella!", insiste la celestial Señora, y de repente se ve el pastor con la mano que le faltaba, usando de ella con toda facilidad.
Tiempo le falta al zagal para llegar al pueblo y comunicar tan alegre nueva. El suceso se extiende rápidamente por todo el pueblo, y una muchedumbre acompaña al pastorcillo al lugar de la aparición, donde encuentran a la Santísima Virgen sobre la encina, en torno a la cual pacía tranquilamente el rebaño.
Manifestó María su deseo de que le construyesen un templo y la venerasen en él, prometiéndoles en recompensa su auxilio y protección.
Como habían acudido gentes de muchas partes, deseosos de tener tan grande honra y gloria en su pueblo, todos ofrecían colocarla en su parroquia y edificarle un templo lo más pronto posible. Los vecinos de Villaciervos, Villabuena, Las Cuevas, Camparañón... decían a la Virgen: "Nosotros le haremos un templo". Y a todos contestaba lo mismo: "¿Y si no dejo?". En estas cosas caminaban por la sierra hasta que, llegados al punto donde hoy se encuentra el santuario, una fuerza misteriosa les impidió avanzar, suceso en el que vieron la voluntad de la Virgen de edificar en aquel sitio.
El pastor se quedó de ermitaño de la Virgen, sirviéndola durante toda su vida en agradecimiento al beneficio de haberle restituido la mano que le faltaba. .../...”

EL SANTUARIO
.../... "En un documento que hemos encontrado en el archivo de las Clarisas de Soria, que es una Bula de Gregorio XV, de 1621, ejecutada en 1644, se dice: 'Barias grazias e yndulgenzias conzedidas a los cofrades de la Cofradía de Ntra. Sra. de Nodoxo, sitta en el término del lugar de Las Fraguas, xuridizión de esta ziudad de Soria; en donde ay tradizión estubo fundado primero este combento de Nuestra Madre Santta Clara'. Sabemos documentalmente que las Clarisas de Soria se establecieron en la ciudad en 1.286. Por tanto, su estancia en Inodejo sería anterior; y, por ello, un primitivo santuario dataría del siglo XIII. Restos de un despoblado se han encontrado también a unos 400 metros al norte de la actual ermita".
Probablemente de época románica. Este santuario sería un edificio de noble planta, en atención a la devoción que tenían a la Virgen y por las mandas y legados que le hacían, llegando a poseer considerables riquezas.
El santuario actual es una iglesia de estilo Renacimiento. Data de 16OO y su edificación es sobria y reducida a su máxima sencillez. Está formada por una sola nave de 31 metros de larga por 7,8O de ancha. Presenta un crucero que sobresale muy poco de la nave principal. En esta parte su anchura es de 1O,6O metros y está situado muy cerca de la cabecera. El cruce de ambos está cubierto por una cúpula vaída sin linterna de cuatro robustos arcos de medio punto. El resto del templo está cubierto por un sencilla bóveda de medio cañón asegurada de tramo en tramo por arcos fajones que se prolongan en los muros laterales en forma de pilastras adosadas. .../....

La talla (la fotografía corresponde a la réplica)
Nuestra Señora de Inodejo. Siglo XIV. Escultura. Madera policromada. 46,5 x 21 x 16 cm. Santuario de Nuestra Señora de Inodejo (Soria)
“La escultura de Nuestra Señora de Inodejo es una imagen de devoción, que en el Santuario se encuentra sobre una encina y junto al pastor que, según la leyenda, fue testigo de su aparición. Un suceso milagroso, pues el pastorcillo en aquel encuentro recuperó su mano derecha, sería el origen del Santuario y de la iconografía actual, aunque en la narración sólo menciona un resplandor que salía de una encina y la presencia de la Virgen.” Leer más (Ficha en pdf)


En estos momentos gracias a la labor encomiable del cura párroco Don Manuel Tejada Rubio tanto el Santuario como las parroquias del entorno están protegidas del abandono y de la desidia que han sufrido otras muchas de la provincia de Soria.


Biografía:
Senén Andrés Romero –Soria y más-
Juan Antonio Yeves Andrés


05 septiembre 2010

Del vidrio a la vidriera.

“Un vitral, vitró, cristalera o vidriera policromada es una composición elaborada con vidrios de colores, pintados o recubiertos con esmaltes, que se ensamblan mediante varillas de plomo. Alcanzó gran desarrollo con el arte gótico y se relaciona con sus catedrales, aunque también se cultivó en otros estilos y en el arte civil.
Los vitrales sustituyen a la pintura mural que se había desarrollado ampliamente durante el periodo románico pero que en el gótico quedó como un arte complementario. El arte de los vitrales se convierte en el arte hegemónico del color y del dibujo, toma las funciones simbólico-docentes de la pintura mural con sus completos programas iconográficos.”

Vidrieras. Catedral de Saint Paul. Lieja.
Lieja es una ciudad de Bélgica, situada en el valle del río Mosa. Su pasado es muy importante. Principado independiente entre los años 980 y 1795. La huella de este legado histórico se muestra en cuanto te dejas perder pos sus calles. A pesar de los saqueos e incendios numerosos.
Es posible que en otro momento muestre varias instantáneas de este bella ciudad. Hoy, y que sirva de introducción, estas hermosas vidrieras que se puede ver en la Catedral de Saint Paul.
“La Catedral de San Pablo de Lieja se construyó entre el siglo XIII y XV, por lo que se finalizó con un estilo gótico. Estamos ante el principal templo de la ciudad de Lieja. De su interior, cabe destacar frescos que datan del 1557, así como las reliquias de Saint Lambert. También hay una obra esculpida por el artista Delcour en 1696. Recibió el distintivo de catedral en el año 1801.”


Sobre el arte de las vidrieras no dudes en consultar este enlace. Es un libro cuyo contenido trata del arte del vidrio y de las vidrieras historiadas en España. Tiende a divulgar el conocimiento sobre este interesantísimo arte industrial. Compilación de noticias desde sus inicios hasta el siglo XIX

Fuentes: wikipedia

30 agosto 2010

Las bicicletas... son para todo el año.


Como ya he comentado con alguno de mis amigos, he estado unos días en países en los que la bicicleta es uno de los elementos más significativos del ‘paisanaje’ y del paisaje. Tengo fotos que dan fe. Esta es una de ellas. Su localización está a las afueras del pintoresco pueblo de Thorn, en Los Países Bajos. El paisaje, hoy, no se concibe sin uno de estos vehículos de discurrir cadencioso. Sus pueblos, sus ciudades, sus calles, y sus carreteras están dibujadas para el ciclista. La bicicleta se usa para la necesidad y para el ocio. El ciclista recorre la pirámide de edades sin distinción; El paisanaje. Me gusta mi país, entero. Me gusta nuestro paisanaje, a trozos. Nos queda mucho por aprender de nuestro vecinos.

18 agosto 2010

incendio. (... más de lo mismo)

(Del lat. incendĭum). Fuego grande que destruye lo que no debería quemarse.

Siempre por estas fechas las noticias se plagan de estos sucesos lamentables y evitables en su mayoría. Esta mañana oía en la radio de mi coche, que en una comarca de Teruel vienen proponiendo introducir en el monte la cabra y la vaca públicas, con el fin de que limpien de una forma natural el sotobosque. Ya tardan.
Soy de pueblo. Nunca conocí incendio mayor (si se puede calificar de incendio) que el que producíamos los chicos en los enebros y sabinas* de la “Solanilla” la víspera de las fiestas patronales en honor a San Gervasio y Protasio. En el pueblo se cuidaba el monte como patrimonio de todos y fuente de vida. Había rebaños de cabras y ovejas que pastaban en el. Se iba de hacenderas para limpiar y hacer leña con los árboles en suerte. De este modo el monte estaba más limpio que cualquier parque de la ciudades modernas. El peligro de incendios era mínimo.
No despreciemos el pasado. Hagamos caso a las prepuestas de los hombres de pueblo y... Señorías que calientan sillas en sus escaños parlamentarios, muevan su culo y tomen mediadas para que todos los bosques y montes este país tan maravilloso estén más limpios que una patena. Hay evitar que destruya sin sentido este bien tan preciado y natural que es el monte.

La imagen se corresponde al incendio del verano de 2009 en las cercanías de Zaragoza, en la zona del campo de tiro de San Gregorio.

(*) Se quemaban un par de sabinas y los restos se utilizaban para leña.

10 agosto 2010

Bodegón con paraguayos. Estudio

Trabajo de estudio en un intento de controlar la luz del flash sobre los objetos. Es este caso e utilizan dos cabezas de flash y otros elementos.

Paraguayo: Nombre científico o latino: Prunus persica var. platycarpa
Fruta semejante al melocotón, de forma aplastada.
El Paraguayo o Paraguaya (Prunus persica var. platycarpa) es una variedad del melocotón (Prunas persica). Procede de una mutación del melocotonero.
La forma del fruto es aplastada y piel aterciopelada.
Existen variedades de pulpa blanca con o sin vetas, con estrías verdosas y/o rojizas, de pulpa amarilla, total o parcialmente desprendida del hueso.
Esta fruta sólo se produce en la península Ibérica, más concretamente en Murcia y Aragón, donde se la denomina paraguayo, pero que nada tiene que ver con el país sudamericano. Fuera de España casi no la conocen, su producción apenas cubre la demanda interior, muy por encima de otras frutas.
En Aragón su recolección empieza aproximadamente a finales de mayo, y se alarga hasta finales del mes de septiembre (exactamente en la comarca de Ricla), dado que esta variedad en concreto necesita de mucho sal, suelos profundos exentos de caliza y grandes cantidades de agua para convertirse en la fruta excepcional que es a día de hoy.
Posee las mismas propiedades nutritivas que el melocotón. Es rico en carotenos, con propiedades anticancerígenas y antioxidantes, especialmente aconsejables en la protección de cánceres de estómago. Asimismo, su ingesta garantizaría el buen estado de la piel, de la vista, de los dientes, e incluso puede llegar a prevenir estados de ansiedad o de estrés.

03 agosto 2010

Tras la persiana.

Era tarde, cerca de la media noche, estando yo en mis cosas, sentí algo tras la persiana de mi cuarto, que me impulsó a entrever por la rendija que abrí entre sus lamas. La noche estaba oscura. La luna agotada no lucía sobre los tejados de las casas cercanas. No vi nada. Al volver sobre mis pasos, tropecé con el montón de libros mal situados sobre mi mesa. Unos cuantos cayeron al suelo. Conseguí coger uno antes de terminar su trayectoria descendente. Poesías de Antonio Machado, lo abrí:

Otra vez el ayer. Tras la persiana
música y sol; en el jardín cercano,
la fruta de oro, al levantar la mano,
el puro azul dormido en la fontana.
Mi Sevilla infantil ¡Tan sevillana!
¡Cuál muerde el tiempo tu memoria en vano!
¡Tan nuestra! Aviva tu recuerdo, hermano.
No sabemos de quién va a ser mañana.
Alguien vendió la piedra de los lares
al pesado teutón, al hambre mora,
ya al ítalo las puertas de los mares.
¡Odio y miedo a la estirpe redentora
y ayuna y labra, y siembra y canta y llora!
Poesías de la guerra
SONETOS (VI)
Antonio Machado.

02 agosto 2010

La cerveza.

Rubia, atrevida, buen tipo y muy fresca... ideal para el verano. La cerveza es tan antigua como la humanidad. Los antiguos, muy antiguos “sorianos” de Ambrona, en el término municipal de Miño de Medinaceli, ya la elaboraban y la consumían. (“Los restos arqueológicos más antiguos de producción de cerveza en Europa fueron descubiertos en el yacimiento del valle de Ambrona, dentro del término municipal de Miño de Medinaceli, (Soria, España) y datan de alrededor de 2400 a. C., según el trabajo arqueológico del equipo dirigido por el profesor Manuel Ángel Rojo Guerra, del Departamento de Prehistoria de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Valladolid”)
“Se denomina cerveza a una bebida alcohólica, no destilada, de sabor amargo que se fabrica con granos de cebada u otros cereales cuyo almidón, una vez modificado, es fermentado en agua y frecuentemente aromatizado con lúpulo.”